Resumen: El artículo se ocupa del libro de Carlos Vaz Ferreira “Sobre la propiedad de la tierra” a cien años de su publicación en 1918, procurando estimar la validez y vigencia de sus análisis y propuestas. Vaz Ferreira sostiene que “el problema de la propiedad de la tierra” no se ha resuelto bien porque no se ha planteado bien. En los debates en torno a este problema se ha procedido indefectiblemente reduciéndolo al problema de la “tierra de producción”. En ningún caso se ha considerado en su especificidad la “tierra de habitación” “como mínimo de derecho humano, el derecho de habitar: el derecho a gozar de tierra vivienda sin precio ni permiso”, que Vaz Ferreira propone. Considerando la democracia como realización de un régimen de derechos humanos, el discernimiento vazferreiriano, ofrece fundamentos a la realización de una democracia que pueda trascender la referencia de derechos humanos que sean trascendentalizaciones institucionales de condiciones estructurales del modo de producción vigente, por la referencia a derechos humanos que como el “derecho de habitar”, sean de los seres humanos por su condición de tales, más allá de cualquier lugar estructural que el sistema institucional refleje.

Abstracts: The article deals with the book by Carlos Vaz Ferreira “On the property of the land”, one hundred years after its publication in 1918, trying to estimate the validity and actuality of its proposals. Vaz Ferreira argues that “the problem of land ownership” has not been well resolved, because it has not well established. In the debates about its problem it has proceeded unfailingly reducing it to the problem of “production land”. In no cases has the “housing land” “as a minimum of human rights, the right to live: the right to enjoy land without price or permission” that Vaz Ferreira proposes has been considered in its specificity. Considering democracy as the realization of human rights regime, the vazferreiran discernment offers fundamentals to the realization of a democracy that can transcend the reference of human rights that are institutional trascendentalizations of structural conditions of the current mode of production, by reference to rights that as the “right to live in”, they belong to human beings because of their status as such, beyond any structural place that the institutional system reflects.

Resumo: O artigo trata do livro de Carlos Vaz Ferreira “Sobre a propriedade da terra”cem anos após sua publicaçāo em 1918, tentando estimar a validade e atualidade de suas propostas. Vaz Ferreira argumenta que “o problema da propriedade da terra” nāo foi bem resolvido, porque nāo foi bem estabelecido. Nos debates sobre ese problema, pasou a reduci-lo inevitabelmente a “terra de produçāo”. En nehun a “terra de habitaçāo” como un minimo de direitos humanos, o direito de habitar: o direito de usufruir de terra sem preço ou permissāo que Vaz Ferreira propõe, foi considerado em sua especificidade. Considerando a democracia como realizaçāo de um regime de direitos humanos, o discernimento vazferreiriano oferece fundamentos para a realizaçāo de uma democracia que pode trascender a referênça de direitos humanos que sāo trascendentalizações estruturais de modo de produçāo atual, por referencia a direitos que como o “direito de viver”, pertenecen a os seres humanos debido a seu estatus como tais, alem de cualquier lugar estrutural que o sistema institucional reflita.

Resumen: Se evaluó el efecto de suplementar con ensilado de grano húmedo de maíz o un concentrado comercial sobre el consumo y producción de vacas lecheras. Cuarenta vacas pastoreando una pradera sembrada fueron asignadas a los siguientes tratamientos según un diseño de bloques completos al azar durante 9 semanas: sin suplementación, suplementación con 3 o 6 kg de materia fresca de ensilado de grano húmedo de maíz, suplementación con 3 o 6 kg de materia fresca de un concentrado comercial. Aunque el consumo de pastura disminuyó al aumentar el nivel de suplementación, el consumo total de nutrientes fue mayor. La producción de leche, sólidos, y la ganancia de peso aumentó al incrementarse el nivel de suplementación. No hubo efecto del tipo de suplemento, ni interacción entre tipo de suplemento y nivel de suplementación para las variables en estudio. La suplementación de vacas a pastoreo resultó en un mejor desempeño productivo, pero el tipo de suplemento no tuvo efectos relevantes sobre la respuesta animal.

Abstract The effect of supplementation with high-moisture corn grain silage or a commercial concentrate on intake and milk production in dairy cows was evaluated. Forty cows grazing on improved pastures were assigned to five treatments according to a randomized complete block design for 9 weeks: no supplementation, supplementation with 3 or 6 kg (as fed) of high-moisture corn grain silage, supplementation with 3 or 6 kg (as fed) of a commercial concentrate. Although pasture intake decreased with increasing level of supplementation, total nutrient intake was higher. A higher milk, solids yield, and weight gain was observed with increasing level of supplementation. No effect of type of supplement or interaction between type of supplement and level of supplementation was observed for any trait. Supplementation of grazing cows resulted in a better performance, but type of supplement had no relevant effect on the animal´s response.

RESUMO Objetivou-se avaliar três tipos de silagem de grão úmido de sorgo (alto tanino, baixo tanino e branco), na forma de silagem de grão úmido, combinados com duas formas de fornecimento da ração (volumoso e concentrado fornecidos de forma separada ou misturada), sobre o consumo de matéria seca, evolução do peso vivo, ganho de peso médio diário, conversão alimentar e principais características de carcaça (área de olho de lombo, espessura de gordura subcutânea e marmorização in vivo e post mortem) e carne (cor, maciez e pH) de novilhos cruzados Hereford-Angus. Foram utilizados 48 bovinos machos, castrados, cruzados Hereford-Angus, com idade média de 20 meses, divididos em blocos casualizados, em fatorial 3 × 2. A regressão do ganho de peso de cada tratamento foi comparada utilizando-se contrastes ortogonais. Para consumo de matéria seca relativo, houve efeito do tipo de sorgo (P=0,002) e forma de fornecimento da ração (P=0,0005). A forma de fornecimento da ração pode interferir sobre o consumo de matéria seca absoluto e peso vivo médio (P=0,0001). Para a conversão alimentar foi observado efeito do tipo de sorgo (P=0,04. Observou-se efeito da forma de fornecimento da ração para a marmorização (P=0,04) post mortem. Não houve efeito do tipo de sorgo e da forma de fornecimento da ração sobre as características de carcaça e pesos dos cortes cárneos. O fornecimento do volumoso separado do concentrado na alimentação de bovinos confinados é viável do ponto de vista operacional e nutricional.

SUMMARY This work aimed to evaluate three varieties of sorghum as wet grain silage (high, low and white tannin), combined with two form of food supply (concentrated with roughage separated or mixed) on dry matter intake, body weight evolution, average daily growth, feed conversion, main meat and carcass traits (rib eye area, fat thickness and marbling in vivo and post mortem) in Hereford-Angus crossbred steers. Forty eight males castrated with 20 months of age were used, divided into randomized blocks, arranged in a 3 × 2 factorial. The regression coefficients for the weight gain of each treatment was compared using orthogonal contrasts. Dry matter intake was affected by the type of sorghum (P=0.002) and the form of food supply (P=0.0005). The form of food supply can interfere with the dry matter intake (P=0.0001) and weight (P=0.0001). Feed conversion and marbling, was affected by the type of sorghum (P=0.04). Meat marbling measured at deboning was affected by the form of food supply (P=0.04). The type of sorghum and form of food supply did not influence carcass characteristics and weights of meat cuts. The concentrated with roughage separated supply is nutritionally and operationally preferable.

Con el objetivo de evaluar el efecto de la ingesta de deoxinivalenol (DON) y de un adsorbente de micotoxinas en la producción de vacas lecheras, 32 vacas fueron asignadas a los siguientes tratamientos en un diseño de bloques completos al azar durante nueve semanas: oferta de 6 kg/día de concentrado/vaca con a) 0, b) 2,5, c) 5,0 o d) 5,0 ppm de DON más 0,1 % de un adsorbente de micotoxinas, equivalente a una oferta de 0, 15, 30 y 30 mg de DON/día, respectivamente. Los concentrados fueron formulados para ser isoenergéticos e isoproteicos, y se ofreció a todas las vacas la misma cantidad de pradera y ensilaje de maíz. El consumo de concentrado y la producción de leche no difirió entre tratamientos, pero la oferta de 30 mg/día de DON sin adsorbente disminuyó el porcentaje, el rendimiento de grasa y la producción de leche corregida a 4 % de grasa (LCG), e incrementó el recuento de células somáticas (RCS). La inclusión de un adsorbente en el concentrado con 5,0 ppm de DON evitó el aumento del RCS y la disminución de la producción de LCG. No hubo efecto del DON sobre la variación de peso o condición corporal, o la concentración plasmática de las enzimas aspartato aminotransferasa y gamma glutamiltransferasa. En condiciones pastoriles, una ingesta diaria mayor a 14 mg/vaca de DON redujo la productividad de vacas lecheras en lactancia temprana, lo que fue evitado mediante la inclusión de un adsorbente comercial

To evaluate the effect of deoxynivalenol (DON) intake and a mycotoxin adsorbent on dairy cow performance, 32 cows were assigned to the following treatments in a randomized complete block design for nine weeks: daily allowance of 6 kg/cow of a concentrate with a) 0, b) 2.5, c) 5.0 and d) 5.0 ppm of DON plus 0.1% of a mycotoxin adsorbent, which delivered 0, 15, 30 and 30 mg of DON/day, respectively. Every cow was daily offered with the same quantity of pastures and corn silage, and concentrates were designed to be isoenergetic and isoproteic. Concentrate intake and milk yield did not differ among treatments, but a daily allowance of 30 mg of DON without adsorbent reduced milk fat,yield, and 4 % fat-corrected milk (FCM) yield, and increased milk somatic cell count (SCC). The inclusion of an adsorbent in the concentrate with 5.0 ppm of DON avoided the increase in SCC and the reduction in FCM yield. There was no effect of DON on body weight, condition score change, or plasma concentration of aspartate aminotransferase and gamma glutamyl transferase. Under grazing conditions, a daily intake of DON higher than 14 mg/cow reduced dairy cow performance, which was avoided through the inclusion of a commercial mycotoxin adsorbent.

O artigo considera a nossaAmérica como lócus de constituição de identidade e humanidade. O assunto da identidadelatino-americana da psicologia - implicado na anterior - éconvocado nas considerações das implicações no contraste das perspectivas do Novo Mundo e da nossa América, nas quais pode ele pode ser articulado. A partir do discernimento entreidentidades autênticas e identificações inerciais, é levada em consideração adialética de projetos que definiram as principais linhas sobre a constituiçãode identidade e de humanidade na América Latina. Finalmente, é considerado o a priori antropológico na constituição de identidades autênticas e deprocessos de autoconhecimento e reconhecimento na nossa América que formam aconstituição da humanidade.

The article considers our America as a constitution of identity and humanity locus. The subject of the Latin American identity of psychology -implied in the preceding - is summoned in the considerations of theimplications in the contrast of the New World and our America perspectives, inwhich it can be articulated. From the discernment among authentic identities and inertialidentifications, the dialectic of projects that defined the principal lines onidentity and humanity constitution in Latin America is considered. Finally it is considered the anthropological a priori in theconstitution of authentic identities and of self-knowledge and the process ofrecognition in our America, what makes the Humanity constitution itself.

El artículo considera a nuestra América como locus deconstitución de identidad y de humanidad. El tema de la identidad latinoamericana de la psicología- implicada en la anterior - es convocado en las consideracionesde las implicaciones en el contraste de las perspectivas del Nuevo Mundo y denuestra América, en las cuales puede articularse. Desde el discernimiento entre identidades auténticas eidentificaciones inerciales, se tiene en cuenta la dialéctica de proyectos que definieronlas principales líneas sobre la constitución de identidad y de humanidad en Latinoamérica. Se considera, finalmente, el a priori antropológicoen la constitución de identidades auténticas y de procesos de autoconocimientoy reconocimiento en nuestra América que forman la constitución de humanidad.

Se sostiene que “Pensamiento Crítico, Sujeto y Democracia en América Latina” expresa un problema radical de nuestra configuración socio-cultural latinoamericana. Se exponen las líneas argumentativas de dos expresiones paradigmáticas del pensamiento crítico en América Latina desde los ´80 hasta hoy, presentando sus elaboraciones crítico-emancipatorias de la cuestión del sujeto en relación a la modernidad, la posmodernidad y la globalización. Se considera la construcción de la democracia en América Latina, en que las tensiones entre estructuras, instituciones y sujeto, encuentra en esta última referencia aportada por el pensamiento crítico, el criterio de discernimiento para la construcción de un orden sustantivamente democrático.

It is thought that “Critical Thought, Subject and Democracy in Latin America” shows a radical problem of our latin american socio-cultural configuration. A rgumentatives lines of two paradigmatic expressions of critical thought in Latin America form the 80’s to today are exposed, introducing its critical-emancipatory workings of the subject question related to modernity, posmodernity and globalization. It is considered that the construction of the democracy in Latin America, in which the tensions among structures, institutions and subjects finds, in this last reference, the canon of the discernment of the construction of an order substantially democratic.

En este artículo se consideran las relaciones entre el pensar y el saber, la filosofía y la educación, argumentando sobre la probidad del pensar de Vaz Ferreira, en el que su “moral conflictual” oficia en términos roigeanos como una “moral de la emergencia” con capacidad disruptiva sobre la “eticidad del poder”. Los “cristos oscuros” son recuperados en su condición de sujeto del progreso moral y de la historia, alternativos a otras afirmaciones de sujeto en la filosofía de la historia. La prioridad del sentir sobre el pensar como condición de su “pensar radical” y su singular discernimiento de los problemas sociales a los que considera “normativos” o de “hacer”, implica el de las tendencias polarizadas del “individualismo” y el “socialismo”, proponiendo una fórmula que de modo no ecléctico las trasciende, que exhibe una vigencia y validez crítico-constructiva que hacen hoy de Vaz Ferreira una ausencia presente.

In this article relations between thinking and knowledge, philosophy and education are considered arguing about the probity of thinking of Vaz Ferreira, in which his “conflictual morality” officiates, in Roig’s terms, as an “emergency morality” with disruptive capacity on the “ethics of power”. “Dark Christs” are recovered in their subject condition of moral progress and history, alternate to others statements of subject in Philosophy of history. The priority of feeling above thinking as a condition of his “radical thinking” and his singular discernment of the social problems to the ones that considers “normatives” or “of making”, implies the “individualism” and “socialism” of the polarized tendencies, proposing a formula that in a non eclectic way transcends them, and that exhibits a critical-constructive validation and validity that makes Vaz Ferreira, nowadays, a present absence.

We focus on the history of ideas in America as a discipline and on its contributions to the elucidation of the question of identity of our America. In order to meet this fundamental objective, we use the periodization proposed by Horacio Cerutti Guldberg from which the lines of reflection of the article are moving. We assume in its heuristic potential the tension and alternation between identity and modernization on which Eduardo Devés Valdés builds his history of Latin American thought of the twentieth century, discussing, from this interpretative framework, the History of ideas as an emergency of identity among modernist hegemonies, as well as its possible role between the critical theory and the single thought, especially when considering it -with Arturo Andrés Roig- as the other side of the Latin American philosophy. We characterize the consolidation and foundation stages paying special attention to the development of the question of identity, and dealing afterwards with the methodological renovation, understood as a deep epistemological conversion. We then consider the analytical deconstruction raised by Javier Sasso and the postmodern critic developed by Santiago Castro Gómez, as well as the answers to both posed by Arturo Andrés Roig. Finally, we outline some contributions from the History of ideas to the question of the Latin American identity in the present globalization context.

Se focaliza sobre la Historia de las ideas en América como disciplina y sobre sus aportes a la elucidación de la cuestión de la identidad de nuestra América. Para dar cumplimiento a este objetivo principal, se recurre a la periodización de la misma propuesta por Horacio Cerutti Guldberg, a partir de la cual se avanzan las líneas de reflexión del artículo. Se asume en su potencial heurísitico la tensionalidad y alternancia entre identidad y modernización sobre la que Eduardo Devés Valdés construye su historia sobre el pensamiento latinoamericano del siglo XX, argumentando desde ese marco interpretativo sobre la Historia de las ideas como emergencia identitaria entre hegemonías modernizadoras, así como su eventual papel entre la teoría crítica y el pensamiento único, especialmente al considerarla -con Arturo Andrés Roig- como la otra cara de la filosofía latinoamericana. Son caracterizadas las etapas fundacional y de consolidación, para atender especialmente a la elaboración de la cuestión de la identidad en las mismas, haciéndolo luego con la de renovación metodológica, entendida como profunda transformación epistemológica. Se consideran a continuación la deconstrucción de carácter analítico planteada por Javier Sasso y las críticas de talante posmoderno desarrolladas por Santiago Castro Gómez, así como las respuestas a unas y otras, planteadas por Arturo Andrés Roig. El artículo termina esbozando líneas de aporte de la Historia de las ideas a la elaboración de la cuestión de la identidad latinoamericana en el contexto de la globalización en que nos encontramos instalados.

Algunas reflexiones sobre los sentidos vigentes de “lo internacional”, preludian el abordaje del sistema internacional del siglo XXI como problema. Se consideran sumariamente el sistema interestatal y el de las Naciones Unidas, para focalizar la crisis de este último en el actual contexto. Frente al terrorismo de Estado de la Dictadura Mundial de Seguridad Nacional, la alternativa para la crisis del sistema internacional parece radicar en un estado de derecho democrático, construido en referencia a la Democracia Sustantiva Cosmopolita como su idea reguladora y al respeto de los Derechos Humanos Sustantivos de todas las personas y comunidades como su criterio.

Some reflections on the current meanings of “the international”, prelude the approach of the international system in the XXI century as a matter. It is summarizely considered the interestate system and the one of the United Nations, to focus the crisis of the latest in the current context. Pointing at the State terrorism of the World Dictatorship of National Security, the option for the crisis of the international system seems to be placed in a state of democratic right, built in reference to the Cosmopolitan Substantive Democracy as its main idea and in reference to the Substantive Human Rights of allthe people and communities as its criteria.

Currency of Kant's philosophy in two recent expressions of the philosophical intelligence in Latin America: Arturo Andrés Roig and Franz J. Hinkelammert. When it is twohundred years of Immanuel Kant´s death (2004), to consider the currency of his philosophical thought means a categorial must, for those who are involved in the tradition of occidental philosophy. Taking this into account, the next introduced is based on the currency of the philosopher of Königsberg from the consideration of two expressions of the philosophical intelligence in Latin America: Arturo Andrés Roig (Mendoza, Argentina,1922) y Franz J.Hinkelammert (Emsdetten, Germany,1931). The curriculums of investigation of the chosen authors in the search and developement of different topics, come, from the point of view of arguments, from, against and beyond Kant, showing a particular currency of his philosophy within them. In Arturo Andrés Roig´s thought, the topics of reference considered are: normativity of philosophical thought, philosophy of history, the explanation of an emergent morality and of a motivational aesthetics. From the theoretical production of Franz J. Hinkkelammert, we introduce: the criticism to utopical reason and the political realism, the outstanding criticism of the categorical frames of social thoughts, the trascendentality of the subject and the question of ethical universalism in the tension between ethics of responsability and the ethics of principles. It comes out from the previous topics that, in relation to Kant´s abstrac universalism, these two samples of philosophical intelligence in Latin America, are gathered in the foundation of a concrete universalism.

Al cumplirse doscientos años de la muerte de Immanuel Kant 2004), considerar la vigencia de su pensamiento filosófico, se constituyó en un imperativo categórico, para quienes nos inscribimos en la tradición de la filosofía occidental. En cumplimiento del mismo, el texto que se presenta se ocupa de la vigencia de la filosofía del filósofo de Königsberg a través de la consideración de dos expresiones de la inteligencia filosófica en América Latina: Arturo Andrés Roig (Mendoza, Argentina, 1922) y Franz J. Hinkelammert (Emsdetten, Alemania,1931). Los programas de investigación en curso de los dos autores elegidos, en el abordaje y desarrollo de distintos tópicos, proceden argumentativamente desde, contra y más allá de Kant, exhibiendo una singular vigencia de su filosofía al interior de los mismos. En el pensamiento de Arturo Andrés Roig, los tópicos de referencia que se consideran son: la normatividad del pensamiento filosófico, la filosofía de la historia, la fundamentación de una moral emergente y la fundamentación de una estética motivacional. De la producción teórica de Franz J. Hinkelammert, se presentan: la crítica a la razón utópica y el realismo político, la crítica trascendental de los marcos categoriales de los pensamientos sociales, la trascendentalidad del sujeto y el problema del universalismo ético en la tensión entre la ética de la responsabilidad y la ética de principios. Surge de la consideración de los asuntos enumerados, que en relación al universalismo abstracto de Kant, estos dos exponentes de la inteligencia filosófica en América Latina, convergen en la fundamentación de un universalismo concreto.